Nei ristretti confini del Benin vive una straordinaria varietà di gruppi etnici, anche se tre di essi formano quasi il 60% della popolazione: fon, adja e yoruba. I fon e gli yoruba emigrarono entrambi dalla Nigeria e occuparono la zona meridionale e quella mediorientale del Benin.

I bariba e i betamaribé, che costituiscono rispettivamente il 9% e l'8% della popolazione, vivono nella metà settentrionale del paese e sono tradizionalmente molto attenti a proteggere la loro cultura, assai diversa da quella delle popolazioni meridionali.

I nomadi fula (chiamati anche fulani o peul), che sono diffusi in tutta l'Africa occidentale, abitano principalmente nel nord e costituiscono il 6% della popolazione.

Nonostante le tensioni sotterranee tra la regione meridionale e quella settentrionale del paese, i vari gruppi etnici vivono in relativa armonia tra loro, e le unioni matrimoniali tra membri di etnie diverse sono frequenti.

Nei ristretti confini del Benin vive una straordinaria varietà di gruppi etnici, anche se tre di essi formano quasi il 60% della popolazione: fon, adja e yoruba. I fon e gli yoruba emigrarono entrambi dalla Nigeria e occuparono la zona meridionale e quella mediorientale del Benin.

I bariba e i betamaribé, che costituiscono rispettivamente il 9% e l'8% della popolazione, vivono nella metà settentrionale del paese e sono tradizionalmente molto attenti a proteggere la loro cultura, assai diversa da quella delle popolazioni meridionali.

I nomadi fula (chiamati anche fulani o peul), che sono diffusi in tutta l'Africa occidentale, abitano principalmente nel nord e costituiscono il 6% della popolazione.

Nonostante le tensioni sotterranee tra la regione meridionale e quella settentrionale del paese, i vari gruppi etnici vivono in relativa armonia tra loro, e le unioni matrimoniali tra membri di etnie diverse sono frequenti.

Il 40% circa della popolazione è cristiana e il 25% musulmana, ma la maggior parte delle persone pratica il vudù, qualunque sia il loro credo. Nelle Americhe, il vudù introdotto dagli schiavi provenienti dal Dahomey si mescolò al cattolicesimo, e i discendenti afro-brasiliani degli antichi schiavi lo hanno reintrodotto nel paese di origine. Dal canto loro, i missionari cristiani riuscirono a fare proseliti tra gli abitanti del Dahomey unendo i dogmi del cattolicesimo ai riti vudù.